Apakah berada di mana-mana hanya milik Tuhan?
Sanggahan 1: Tampaknya berada di mana-mana bukan hanya milik Tuhan. Sebab yang universal, menurut Filosof (Poster. i), ada di mana-mana, dan selalu; materi primer juga, karena ada di semua tubuh, ada di mana-mana. Tetapi tidak satu pun dari ini adalah Tuhan, seperti yang terlihat dari apa yang dikatakan di atas (Q[3]). Oleh karena itu, berada di mana-mana bukan hanya milik Tuhan.
Sanggahan 2: Lebih lanjut, bilangan ada dalam hal-hal yang dihitung. Tetapi seluruh alam semesta terbentuk dalam bilangan, seperti yang terlihat dari Kitab Kebijaksanaan (Keb. 11:21). Oleh karena itu, ada beberapa bilangan yang ada di seluruh alam semesta, dan dengan demikian ada di mana-mana.
Sanggahan 3: Lebih lanjut, alam semesta adalah sejenis "tubuh sempurna keseluruhan" (Coel. et Mund. i). Tetapi seluruh alam semesta ada di mana-mana, karena tidak ada tempat di luar itu. Oleh karena itu, berada di mana-mana bukan hanya milik Tuhan.
Sanggahan 4: Lebih lanjut, jika ada tubuh yang tak terbatas, tidak akan ada tempat di luar tubuh tersebut, sehingga tubuh tersebut akan ada di mana-mana. Oleh karena itu, berada di mana-mana tampaknya bukan hanya milik Tuhan.
Sanggahan 5: Lebih lanjut, jiwa, seperti yang dikatakan oleh Agustinus (De Trin. vi, 6), adalah "keseluruhan dalam seluruh tubuh, dan keseluruhan dalam setiap bagiannya." Oleh karena itu, jika hanya ada satu hewan di dunia, jiwanya akan ada di mana-mana; dan dengan demikian berada di mana-mana bukan hanya milik Tuhan.
Sanggahan 6: Lebih lanjut, seperti yang dikatakan oleh Agustinus (Ep. 137), "Jiwa merasakan di tempat ia melihat, dan hidup di tempat ia merasakan, dan berada di tempat ia hidup." Tetapi jiwa seolah-olah melihat di mana-mana: karena dalam serangkaian pandangan, ia memahami seluruh ruang langit dalam pandangannya. Oleh karena itu, jiwa ada di mana-mana.
Sebaliknya, Ambrosius berkata (De Spir. Sanct. i, 7): "Siapa yang berani menyebut Roh Kudus sebagai makhluk, Dia yang ada dalam segala hal, di mana saja, dan selalu ada, yang pastinya hanya milik keilahian?"
Saya menjawab bahwa, berada di mana-mana secara utama dan mutlak adalah sifat yang khusus bagi Tuhan. Sekarang, untuk berada di mana-mana secara utama dikatakan tentang sesuatu yang secara keseluruhan berada di mana-mana; karena jika sesuatu berada di mana-mana sesuai dengan bagian-bagiannya di tempat yang berbeda, maka itu tidak berada di mana-mana secara utama, karena apa yang menjadi milik sesuatu menurut bagiannya tidak menjadi miliknya secara utama; seperti jika seseorang memiliki gigi yang putih, keputihan tidak menjadi milik orang itu secara utama, tetapi menjadi milik giginya.
Namun, sesuatu berada di mana-mana secara mutlak ketika keberadaannya di mana-mana tidak bersifat kebetulan, yaitu hanya berdasarkan suatu asumsi; seperti sebutir millet akan berada di mana-mana, dengan asumsi bahwa tidak ada benda lain yang ada. Oleh karena itu, sesuatu berada di mana-mana secara mutlak ketika, pada asumsi apa pun, itu harus berada di mana-mana; dan ini secara tepat hanya dimiliki oleh Tuhan. Karena berapa pun jumlah tempat yang diasumsikan, bahkan jika jumlah tak terbatas diasumsikan selain yang sudah ada, maka Tuhan harus berada di semua tempat tersebut; karena tidak ada yang bisa ada kecuali melalui-Nya. Oleh karena itu, berada di mana-mana secara utama dan mutlak adalah milik Tuhan dan merupakan sifat yang khas bagi-Nya: karena berapa pun jumlah tempat yang dianggap ada, Tuhan harus berada di semuanya, bukan sebagai bagian dari diri-Nya, tetapi sebagai keseluruhan dari diri-Nya.
Menjawab Sanggahan 1: Yang universal, dan juga materi primer memang ada di mana-mana; tetapi tidak menurut cara keberadaan yang sama.
Menjawab Sanggahan 2: Angka, karena merupakan sebuah kebetulan, tidak ada dengan sendirinya di suatu tempat, tetapi secara kebetulan; demikian pula, bukan keseluruhan, tetapi hanya sebagian darinya yang ada di masing-masing benda yang dihitung; oleh karena itu, tidak berarti bahwa angka itu berada di mana-mana secara utama dan mutlak.
Menjawab Sanggahan 3: Seluruh tubuh alam semesta ada di mana-mana, tetapi tidak secara utama; karena ia tidak sepenuhnya ada di setiap tempat, tetapi sesuai dengan bagian-bagiannya; juga tidak berada di mana-mana secara mutlak, karena jika ada tempat lain selain dirinya, ia tidak akan berada di dalamnya.
Menjawab Sanggahan 4: Jika ada tubuh yang tak terbatas, tubuh itu akan berada di mana-mana; tetapi sesuai dengan bagian-bagiannya.
Menjawab Sanggahan 5: Jika hanya ada satu hewan, jiwanya akan berada di mana-mana secara utama, tetapi hanya secara kebetulan.
Menjawab Sanggahan 6: Ketika dikatakan bahwa jiwa melihat di mana saja, hal ini dapat dipahami dalam dua pengertian. Dalam satu pengertian, kata keterangan "di mana saja" menentukan tindakan melihat dari segi objeknya; dan dalam pengertian ini benar bahwa ketika ia melihat langit, ia melihat di langit; dan dengan cara yang sama ia merasakan di langit; tetapi ini tidak berarti bahwa ia hidup atau ada di langit, karena hidup dan ada tidak mengandung makna tindakan yang menuju ke objek luar. Dalam pengertian lain, hal ini dapat dipahami sesuai dengan cara kata keterangan menentukan tindakan si pelihat, sebagai tindakan yang berasal dari pelihat; dan dengan demikian benar bahwa di mana jiwa merasakan dan melihat, di sanalah ia berada, dan di sana ia hidup menurut cara berbicara ini; dan dengan demikian hal ini tidak berarti bahwa ia berada di mana-mana.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar