Artikel 1
Kebutuhan paling mendesak manusia adalah untuk mengetahui kebenaran tentang Allah. Beberapa kebenaran ini dapat diketahui melalui filsafat, yaitu dengan memikirkannya secara mendalam. Kebenaran tentang Allah lainnya diungkapkan kepada manusia melalui wahyu ilahi. Dan sesungguhnya wahyu ilahi diperlukan untuk pemahaman yang tepat tentang semua kebenaran tentang Allah, bahkan yang diajarkan oleh filsafat. Karena tanpa wahyu, manusia tidak dapat dengan cepat dan akurat mengetahui kebenaran-kebenaran tentang Allah yang dapat diketahui secara alami sehingga kebenaran-kebenaran ini dapat menjadi aturan dan panduan untuk kehidupannya yang bertanggung jawab sejak awal. Oleh karena itu, filsafat saja tidak cukup bagi manusia; wahyu ilahi diperlukan.
Artikel 2
Kebenaran tentang Allah yang diungkapkan oleh wahyu ilahi merupakan ajaran suci atau teologi supernatural. Ajaran suci adalah ilmu yang benar. Karena sebuah ilmu adalah kumpulan kebenaran yang telah ditetapkan dengan keyakinan, dan ajaran suci adalah kumpulan kebenaran yang disampaikan atas otoritas Allah sendiri, dan oleh karena itu ditetapkan dengan keyakinan mutlak.
Artikel 3
Ajaran suci adalah satu ilmu tunggal daripada sekelompok ilmu terkait, karena membawa semua kebenarannya menjadi fokus satu yang tepat dari apa yang diwahyukan secara ilahi.
Artikel 4
Ilmu dibagi menjadi ilmu spekulatif atau praktis. Ilmu spekulatif mempertimbangkan kebenaran; itu menetapkan apa yang ada. Ilmu praktis mempertimbangkan apa yang harus dilakukan sebagai konsekuensi dari kebenaran yang dipertimbangkan; itu menetapkan apa yang harus dilakukan. Ajaran suci adalah keduanya, spekulatif dan praktis, tetapi secara utama merupakan ilmu spekulatif, karena upaya utamanya adalah mengajarkan manusia kebenaran-kebenaran tentang Allah.
Artikel 5
Dalam kedua aspek tersebut, spekulatif atau praktis, ajaran suci adalah ilmu yang paling mulia. Dari sisi spekulatif, ia membahas objek yang paling mulia, yaitu Allah sendiri, dan memberikan keyakinan yang paling mulia dan memuaskan karena berbicara dengan otoritas Allah sendiri. Dari sisi praktis, ajaran suci adalah ilmu yang paling mulia karena membimbing manusia menuju tujuan yang paling mulia - Allah dan kebahagiaan kekal.
Artikel 6
Ajaran suci adalah kebijaksanaan. Kebijaksanaan melibatkan pengetahuan yang mendalam tentang tujuan yang berharga yang akan dicapai bersama dengan rencana yang sesuai dan menyenangkan untuk mencapainya. Ajaran suci memberikan manusia pengetahuan yang paling mendalam tentang tujuan yang tak terhingga nilainya, dan membangkitkan serta mengarahkannya untuk mencapainya.
Artikel 7
Objek dari ajaran suci, yaitu materi pelajaran dan fokus perhatiannya yang khusus, adalah Allah. Semua kebenaran yang diungkapkan oleh ajaran suci adalah kebenaran tentang Allah atau kebenaran tentang makhluk-makhluk dalam hubungannya dengan Allah.
Artikel 8
Prinsip-prinsip, yaitu kebenaran-kebenaran dasar, dari ajaran suci adalah artikel iman. Ajaran suci tidak membahas prinsip-prinsip ini, seperti yang dilakukan oleh filsafat, untuk menunjukkan bahwa mereka sesuai dengan akal; ajaran suci menyajikan kebenaran-kebenaran ini atas otoritas Allah dan melanjutkan untuk mengambil kebenaran-kebenaran lain darinya melalui studi dan penalaran.
Artikel 9
Alkitab adalah sumber wahyu ilahi, dan oleh karena itu sumber ajaran suci. Alkitab terkadang menyampaikan kebenaran dengan bahasa kiasan, tetapi tidak sedemikian rupa sehingga membingungkan kita. Hal ini benar, karena kebenaran sering diajarkan paling efektif dengan membuat perbandingan dengan hal-hal materi dan yang akrab, yaitu dengan menggunakan perumpamaan atau metafora.
Artikel 10
Terkadang, Alkitab menggunakan istilah dengan arti yang diperluas atau implikasi spiritual, seperti ketika St. Paulus (Ibrani 10:1) menyebut Hukum Lama sebagai gambaran Hukum Baru. Di sini istilah "Hukum Lama" mendapatkan arti tambahan berupa ramalan atau janji. Hal ini tepat bahwa Alkitab harus mengungkapkan kekayaannya dengan menyampaikan dalam kata-kata yang benar secara harfiah berlimpah arti tersirat atau saran.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar